我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦？石碾放在哪里旺财

　　【本期文章导读】

　　我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦

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　　送神慌年忙祭灶

　　1、农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。

　　河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦。但因家中贫困，无以糊口，只得痛让儿子到煤矿去挖煤。

　　儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。

　　见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

　　转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。

　　为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。

　　每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦。城镇居民忙于购麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

　　祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很矮。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。

　　焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

　　祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

　　在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很矮。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡

　　间信息的职责为什么说儿子是光脚板。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

　　祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦。每到腊月二十三祭灶这天，城中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

　　在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里为什么说儿子是光脚板。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

　　2、开封过年

　　开封民间称春节为“过年”。但是，过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了为什么说儿子是光脚板。

　　二十三、祭灶官我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。十二月二十三日为我国民间祭灶节，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。

　　祭灶过后，家家都忙于置年货，打扫子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十为什么说儿子是光脚板。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官；二十四，扫子；二十五，打豆腐；二十六，去割肉；二十七，杀只鸡；二十八，杀只鸭；二十九，去打酒；年三十儿，贴门旗儿。”

　　大年三十儿惯称除夕，家家户户都要贴春联。以往这一天，开封还有诸多旧俗我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦。如“文官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说书封板”、“讨饭的封棍”等，诸如此类。而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁。现在除夕，开封人仍沿袭以往许多好的习俗。除夕之夜虽然不再“祭祖”了。但有的互拜亲友，看电视，猜迷语，直至深夜，有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来收获，制定新的一年工作和学习计划。&uot;守岁&uot;在新时代赋予了新的内容为什么说儿子是光脚板。当午夜的钟声响过，人们争放第一挂鞭炮，这又意味着开封人开启未来的决心和干劲。

　　正月初一，家家即早起床，更换新衣，洗涮完毕，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遗像。接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。按开封&uot;早拜年，晚拜寿&uot;的习惯，初一午后，拜年活动即告结束我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。

　　正月初二是闺女回娘家的日子。旧时初二，开封城关四乡，鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。

　　正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天“诸事不宜”，初三开封忌走亲戚我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访。除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日。

　　林州民间的春节

　　林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾为什么说儿子是光脚板。一进入腊月便有&uot;年味儿&uot;了。

　　腊月初八这天的早餐，民间要吃&uot;腊八粥&uot;光脚一米七。粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称&uot;柿疙瘩白汤&uot;。农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰：&uot;腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷&uot;。吃&uot;腊八粥&uot;据文献记载，林州是从宋朝开始的我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很瘦。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为吃&uot;腊八粥&uot;，预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有&uot;吃了腊八粥，来年好收田&uot;的俗语。

　　二十三，打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民，好话多说，就在灶王牌位两边的对子上写道：&uot;上天言好事，下界降吉祥&uot;我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很高。为了防止灶王汇报假情况，就用芝麻糖当供果，粘住灶王的嘴。

　　二十四扫子。民间传说灶王为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过者，要在墙上划道记，到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵间按墙上记进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫子，这就形成了&uot;二十四扫子&uot;的习俗为什么说儿子是光脚板。

　　二十五磨豆腐。是日，人们将浸泡的黄豆磨碎，揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块，捞入筛子积压而成我光脚一米六八，我老公光脚一米六，将来儿子会不会很矮。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。

　　3、二十六去割肉。是日，集上肉架林立，村上支大锅宰杀猪羊，割肉者，量家财而行，富者备至正月十五；贫者备至正月初五左右。

　　二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事，也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小，客人多少，要蒸够吃到正月十五，至少也要吃到&uot;破五&uot;的数量。

　　二贴刮。年以前，林州民间大都请人写对联，有个别农家利用家花来表示自己的心愿，除此之外，六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关公、五子登科等，大都是刻板印的。贴对子讲究&uot;穷签(横联)，富对子&uot;，即横楣纸要小，对子纸要肥。年以后，农村又兴起了贴双对联，即除在门框上贴一幅外，另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子，上写&uot;福&uot;字，下竖写一条&uot;出门见喜&uot;，或&uot;迎喜接福&uot;，或&uot;欢度春节&uot;之类，贴在门口或迎壁墙上。庭树上贴有&uot;满院春色&uot;，石磨上贴有&uot;白虎大吉&uot;，石碾上贴&uot;青龙大吉&uot;，车上贴&uot;日行千里&uot;，牲口槽目贴&uot;六畜兴旺&uot;，粮食屯上贴&uot;米麦满仓&uot;，桌子上贴&uot;日进斗金&uot;，衣柜上贴&uot;衣服满箱&uot;，床头上贴&uot;身体平安&uot;。与此同时，各种神牌写刷一新，除厨用绿色纸(意在免火灾)写外，其余均用红纸写成。里里外外一派红光吉祥。

　　二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。年后，此俗消失，改为二十九去打酒。

　　三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食，出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日，从早开始，家中所有的女子一起动手，盘馅的盘馅，和面的和面，待盘好馅和好面后，就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗，十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，每个盘子两个，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗：&uot;有话您先知，有饭您先吃，保佑一家平安，人旺财发。&uot;另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头。这些事办完后，开始油炸，凡是该过油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀头(上供用的猪肋条)，菜类食品统统下锅炸，但头一锅都要先拿一点，填入灶膛里，让灶王初一五更回来吃。当然，如果农历腊月小，这一天的活动就放在二十九了。

　　硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

　　送灯。三十傍晚，县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。

　　拦门棍。三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防&uot;野鬼&uot;进家。

　　初一磕头。人们天不明吃罢扁食后，晚辈先给家中长辈磕头，然后结伙去别家(一般是本族)磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外，其余都到左邻右舍，甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩，或新婚媳妇，长辈要给几个压岁钱。

　　走亲戚。走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。民间有&uot;初一初二娥媚月，初三初四好拜节&uot;之说。

　　破五节。农历正月初五为破五日，具有迷信色彩。人们认为，初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日，非常忌讳&uot;走亲串友&uot;，积压自在家改善生活过节。是日寅时，家庭主妇还掏炉灰少许，送至当街十字路口，俗称&uot;送穷灰&uot;。

　　从腊月三十到正月初五这段时间，孩子们一律不挨打挨骂，吃得好，穿得漂亮，玩得开心，那怕有了过失，也不挨打挨骂，这是老辈人传下的规矩。如打骂孩子，就会遭到众人谴责。所以孩子们最盼望的是过年。

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　　十二生肖，又叫属相，是与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

　　十二生肖是十二地支的形象化代表，即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对新年的祝福。

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　　十二生肖剪纸

　　生肖是算阴历还是阳历

　　12生肖按照阴历算，生肖是从立春开始，而不是从正月初一阳历新年开始的。

　　科学院紫金山天文台是现代历法编修单位，他支持正月初一作为岁首，也就是阴历。全国各地的民俗很多都把正月初一作为生肖年起点，如流传至今的本命年戴红绳，穿“红内裤”的习俗就从除夕午夜开始。

　　根据历法，属相按立春划分。两个生肖的划分，既不是以公历的1月1日为界限，也不是以农历的正月初一为界限，而是以24节气中的立春节气为界限。例如，2012年的立春是2月4日，所以2012年的春节仍然是兔年，直到2月4日才是农历龙年。

　　黄历以立春确定生肖，“农历”是汉代开始使用的“太阴历”，新年是立春为界，立春是二十四节气之首，生肖以立春为准。

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