德不配位，必有灾殃，人不配财，必有所失，人有六分财是多少

　　【本期文章导读】

　　德不配位，必有灾殃，人不配财，必有所失

　　为什么大部分财富掌握在少数人手里

　　财富命中注定真的注定的吗

　　一个人的道德德行如果不能与他的社会地位相匹配，那么必定会招致灾祸德不配位 必有灾殃 人不配财 必有所失是谁说的。人这一生，每个人命里有多少财，都是有数的。如果你没有大富大贵的命，即使是别人给你一笔财富，也守不住。

　　1. 出处：《周易·卜辞》孔子春秋

　　原文：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

　　2. 翻译：人自身的德行要与所的社会地位及享受的待遇相匹配，如果违背自然规律行事会受到灾祸。

　　一个人要有很高的德行，他才能承载这天地赐予的福报，生活才会越过越好。这就是清华大学的校训—“厚德载物”。古人对于品德操守的要求是很高的，想达到什么样的位置就要有多高的德望，哪怕是一个沽名钓誉的人，他在被拆穿之前，也一定是众人眼中的正人君子德不配位，必有灾殃;人不配财，必有所失什么意思。

　　3. 而如果德行与财富地位不相匹配的话，就要出大事了！大家一定听过“德不配位”这个词。

　　德行不配我们的福报。德不配位在古代也是很严重的事情！如果说一个人“德不配位”是很严重的指控！

　　4. 打工要文化歪风找借口打压他人成了卑鄙无耻的小人小人威胁他人生存德不配位必有灾殃

　　1、财富单就金钱上来说，代表人的财富只不过是一串数字而已，本本上的数字说明不了什么。谁都可以改写，只要你有这个能力就行，也就是说能力控制你的财富（别直接改数字犯法）。从精神上来说，这可就是无法用数字来衡量了，成长的环境、个人的经历、性格等控制你的思维和经验，也就是说它控制着你的精神财富，这是数字财富的基础德不配位，必有灾殃，人不配财，必有所失。不怨天尤人，脚踏实地为好，通俗地说：认命为主，努力争取吧。

　　2、勤劳不能挣钱最多温饱，要歪门邪道才能挣钱。

　　3、只要你努力并坚持 你也会的 没人生来就有钱 除了传承

　　1. 1 财物，包括金钱与物资，这是世间人所贪求的。这个世间，哪个不贪财？所以佛在布施里面，把它列为第一条德不配位必有灾殃 人不配财必有损伤。

　　2. 2 世间人贪财，却不知道财从哪里来，所以佛在经上告诉我们，财布施得财富。财施是因，财富是果报，你这一生财富虽然不多，你生活能够节俭，你有多余的尽量去布施，愈布施你所得的财富就愈多，就这么个道理德不配位，必有灾殃，财不配身，必有所失!。

　　3. 3 如果你不肯布施，你命里头那点财用尽，那人也就亡了，所谓“禄尽人亡”。现在人不知道节俭，古时候人讲求节俭、懂得惜福。譬如我们有六十年的寿命，有六十年的禄，你非常勤俭，到六十年了，你禄还没享尽，还有余的，余的怎么样？寿命就延长。所以你才晓得，惜福也是长寿之道德不配位 必有灾殃 人不配财 必有所。

　　4. 4 实在讲，一个人在一生当中，他有一定的禄命，就是你一生当中，你有多少财富，有多少的收入，都是命中注定的德不配位 必有灾殃 人不配财 必有所失是出自哪里。人最可贵的，就是知道自己的命运！知道自己的命运，他人就老实了，就安分守己了；换句话说，他的心就定了，不会去胡思乱想。

　　5. 5 不知道命运要去跟命争，那是很冤枉的事情！人没有办法跟命争，“一饮一啄，莫非前定”，这是千真万确的事实，人要是跟命争，他的灾难就来了，诸位如果冷静地观察一下，在现前的世间，你就能看到！德不配位 必有灾殃 人不配财 必有所失是出自哪里

　　6. 6 许多人想尽方法去赚钱，去搞，你仔细去观察一下，不错，有些人钱赚到了，但他的命也没有了；有些人钱赚到了，虽然命还在，但是他的身体已经毁掉，一身都是毛病。这就说明：我们不能跟命争！

　　7. 7 你玩所赚来的，说老实话，还是你命里有的；你命里要是没有，你也赚不来！就算你命里有六十年的财富，你今天一下把它赚来了，就好比上班拿薪水，你把六十年的薪水统统拿来，这发了一笔大财；可是到下个月你就没收入，钱用光了，用光就完了，还不如月月去拿好。

　　8. 8 社会上现在大家都贪财，却不知道财从哪里来？佛知道世间人都爱财，所以他教给我们生财之道！生财之道就是财布施，你愈施，你所得的就愈多！佛教给我们怎样去修福、怎样去培福、怎样去享福，实在讲，这才是真实的教诲！

　　9. 嗯，不要去相信命运，因为命运不是天注定，三分天注定7分靠打拼，有谁注定说马云就一定是就是全国首富吗？并没有也都是自己努力去改变自己的命运。

　　10. 其实我也有感觉，命运是否真的早已注定。这也是我一直想不通的问题。但是财富也要经过自己的努力才能有的。也就是要经过后天的拼搏才富有

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