做法事需要本人去吗？

　　在现代社会，随着科技的发展和生活节奏的加快，人们对于传统习俗和宗教仪式的参与度逐渐降低。在一些重要的场合，如婚礼、葬礼等，仍然需要举行一些传统的法事。在这些法事中，是否需要本人亲自参加呢？本文将从不同的角度来探讨这个问题。

　　从宗教的角度来看，许多宗教都强调信徒要亲自参与法事。例如在佛教中，信徒需要亲自到寺庙烧香拜佛，以示虔诚；在基督教中，信徒需要亲自参加教堂的礼拜活动，以表达对上帝的敬仰。这些宗教认为，只有本人亲自参与法事，才能体现出对信仰的尊重和虔诚。因此从这个角度来看，做法事确实需要本人亲自参加。

　　从个人情感的角度来看，许多人在面对亲人离世等重大变故时，会希望通过亲自参与法事来表达对逝者的思念和哀悼之情。在这种情况下，本人亲自参加法事显得尤为重要。因为只有亲身经历，才能让人们更好地感受到亲情的力量，从而更好地走出悲伤，重新开始新的生活。

　　随着社会的发展和科技的进步，越来越多的人选择通过网络等方式参与法事。他们认为，只要心中有信仰，即使不能亲自到场，也可以通过其他方式表达敬意和虔诚。有些人可能因为工作繁忙、身体原因等原因无法亲自参加法事，这时通过网络参与也是一种不错的选择。

　　这种做法是否合理呢？从某种程度上来说，网络参与法事确实可以解决一些实际问题，如时间、地点等因素的限制。这种做法也存在一些问题。网络参与法事可能会让人们对信仰产生一种冷漠的态度。因为在现实生活中，人们往往会受到各种诱惑和干扰，很难保持一颗虔诚的心。而在网络上，这种诱惑和干扰更加严重，容易导致人们对信仰的忽视。网络参与法事可能会让人们对传统习俗和宗教仪式产生误解。因为在现实生活中，人们可以通过亲身体验来了解和感受传统文化的魅力。而在网络上，人们很难获得这种体验，从而容易对传统习俗和宗教仪式产生误解。

　　做法事是否需要本人亲自参加，这个问题并没有一个固定的答案。从宗教和个人情感的角度来看，本人亲自参加法事显得尤为重要；而从现实情况来看，网络参与法事也具有一定的合理性。因此在面对这个问题时，我们应该根据具体情况来判断。如果条件允许，我们应该尽量亲自参加法事，以表达我们对信仰和亲人的尊重；如果条件不允许，我们也可以选择通过网络等方式参与法事，但要保持一颗虔诚的心，避免对信仰产生冷漠的态度。

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　　沉淀学习，深耕一域，不失自信。

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　　方向错了，做什么都失败

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　　法律分析：需要到场，做法事忌讳是当事人不够真心虔诚地完成法事，因为做法事要圆满是有很多因素组成的，环环相扣，像焚香上香是必有的内容。有得信士一不注意用到了有害的化学香供奉神明，其实是会破坏功德的圆满；所以，请一款好香是十分必要的，有心的话，建议可以到无相铜炉定一款法事香。

　　可以的。只要告诉师父当事人是谁，也就是我们通常说的“斋主”或“功德主”，师父在法事完了做回向的时候会宣说功德主是谁谁就可以了。

　　需要做法事当然在下葬之前一定要做一些法式的，特别是在农村这样的做法会更加的多，而且做法事的时候是需要自己的子孙后代来参与的，而且整体的流程也是比较繁琐的，还需要去找一些道士，每天晚上都要去做法事，虽然说会比较麻烦，是会让活着的人更加的放心。

　　法师坑人害人的，出了事情，首先要找第一个人就是法师本人了，其次是法师的兵马，法师的兵马也是怕出事，到时候也好有个证据，好洗脱他们的罪名摆脱责任，推卸责任，把责任全部推卸给法师本人来承担。作为正规的堂口的法师最好用这种方法，当做调解人，普通人找法师办法事，也要收取法事得福金的，因为法师。

　　自愿做法事报警没用。如果在本人院子里做，属于私人空间，报警没用。如果影响到公民生活起居做法事，报警有用。

　　师父做法事，是师父的功德，至于能不能被你的亲戚收到，那要看你的用功程度。地藏经里说最好的分成比例是，师父得七分之六，亡人得七分之一，如果你没有虔诚的心在旁边引导和助念，那么他们会得得更少，甚至微乎极微。亡人能不能真实受益的另一个方面是：法师本人的修行，如果法师本人修行不清静，。

　　居士可以做法会主法，只要他本人心虔诚，没有非分之想就可以，更不要像一些人做法会就要很多红包。不要去收红包，有虔诚心是可以做法会主法师

　　没有但是好像一般都是直系亲属、配偶、干爸干妈等关系做法事会比较好，而且一般还会有太岁符之类的需要本人随身佩戴每到岁末年初，我都要做一件事情，就是看自己和家人朋友有没有谁犯太岁，如果有的话，是一定要化太岁的。2021年是牛年，生肖羊，生肖狗，生肖马，生肖牛，生肖虎皆犯太岁。之前因为工作。